Магический амулет

В древней Месопотамии амулеты в виде пентаграмм носили для защиты от любого зла, так же пентаграммы часто изображали перед дверями (или на них) жилищ, чтобы защитить и их. Амулеты древних ассирийцев и вавилонян в большой степени были связанны с естественными магическими свойствами камней, которые вставлялись в цилиндрические печати.

Считается, что в рецептах по составлению этих амулетов воплотились знания этих народов о магических свойствах составляющих их ингредиентов, а также искусстве их комбинировать. Римляне носили на шее особые амулеты – футлярчики (bulla) на шнурке, в которые клали пластинки разных форм и размеров с различными надписями, формулами и знаками, а так же различные вещества. Так же амулеты в виде носимых на шее мешочков со сбором трав, корней и.т.д. известны в ведовских традициях практически всех народов.

В Греции существовал амулет под названием филактерион (считается, что позднее его переняли евреи, хотя некоторые считают, что это именно евреи создали этот амулет, а греки переняли их идею). Северные народы – скандинавы, кельты, викинги и славяне использовали руны и рунную вязь, а также пиктограммы, нанесенные на дерево, металл или камень (чаще всего, но иногда и на другие материалы), как амулеты. На востоке, в Японии и Китае для этих целей использовали каллиграфию (иероглифы), чаще всего на вощеной бумаге.

Серебро издавна считалось уникальным волшебным металлом, который сам по себе обладает большой магической силой. Поэтому различные изделия из серебра: серебряные кулоны, серебряные серьги, серебряные браслеты, серебряные кольца и перстни считались самой природой созданными амулетами. Традиционно считалось, что серебряные амулеты защищают от зла, отчищают тело и душу и помогают в духовных поисках. Серебро неразрывно связанно с лунными культами и ведьмовскими традициями.

Христианство, после своего утверждения, хоть и осудило, в конце концов, амулеты и их ношение, в 721 году, но побороть древние традиции не смогло. Более того, при христианстве расцветают новые типы амулетов. Амулеты получили настолько широкое распространение среди христиан, что в IV в. духовенству было запрещено изготавливать амулеты и торговать ими под страхом лишения духовного сана. Прежде всего, амулетом можно считать сам нательный крестик.

Во всяком случае, христиане верят, что ношение крестика дает им опеку и водительство Господа. В средние века, несмотря на многочисленные запреты и осуждения со стороны официальной церкви многие священники изготавливали и продавали специальные амулеты – крестики, которые должны были оберегать от ран, болезней, неудач, даровать материальное благополучие и.т.д. Так же как амулеты использовали и нательные иконки, особенно с изображениями святых, которые покровительствовали чему-либо (например, святой-покровитель моряков), их носили, чтобы получить помощь этого святого. Так же широкое распространение получили амулеты, сделанные из чудотворных мощей какого-либо святого.

Условно можно выделить несколько принципов работы амулетов, но надо помнить, что как правило, в жизни в чистом виде эти принципы не встречаются, переплетаясь друг с другом.

I. Чисто магические амулеты – это амулеты, созданные исключительно сознанием и духом мага, который прописывает ими нужные качества в материи. В результате материальный предмет получает магические свойства и новую составляющую на нематериальном уровне.

Другое же озеро слывет дурным местом, которое стараются обходить стороной, местные поверья говорят, что практически все люди, которые дерзнули плавать в нем, тонули, а те кто касались или тем более пили воду из него – заболевали и чаще всего умирали. Иногда в водах этого озера тоже можно найти оставленные предметы – их как правило подбрасывают недругам.

II. Предметные амулеты – это амулеты, сделанные на основе знаний о природных магических свойствах каких-либо материалов (металлов, камней и.т.д.). Например, амулеты в виде кулонов с камнями или серебряными самородками – яркие представители этой категории. Сюда же можно отнести мешочки со сборами трав и.т.д., носимые на шее, которые пришли к нам из ведьмовских традиций, африканские фетиши и некоторые аромакулоны.

III. Амулеты, работающие за счет своей формы. В ходе магических практик постепенно изучалась зависимость работы амулетов не только от материалов, из которых они сделаны, но и от их формы.

Результатом этих изысканий стали важные знания о том, как изготавливать амулеты, чтобы не только материал, но и форма усиливала их работу. Примером таких магических предметов, которые получили свои магические свойства благодаря специальным сочетаниям материала и формы, может служить классическая индийская ваджра, ритуальный жезл, в оккультизме, пирамиды и.т.д.

IV. Амулеты в виде (или с изображением) эгрегориальных символов и знаков, а так же с нанесенными на них именами божеств, магическими печатями и формулами. О том как работают эти амулеты Вы можете найти подробную информацию в статье – О работе амулетов, оберегов, талисманов и эгрегориальных символов.

Знание этих принципов и умение их сочетать очень важно при сотворении амулетов. Так, например, некоторые виды пластмассы легче поджечь взглядом, чем создать амулет на их основе. Заряжать серебряный амулет солнечной энергией совершенно бесполезно – его природные свойства и связь с Луной будут искажать Ваше воздействие, если не сводить его к нулю. Создать посох, который бы излучал мощный поток энергии из осины, тополя или ивы почти нереально, для этого больше подойдут дуб или сосна. А вот если Вы хотите создать амулет поглощающий энергию (например негативную), то ситуация будет обратная. Грамотно подобранный и ограненный камень способен фокусировать и усиливать поток энергии амулета в разы, если не десятки раз. А вот камень неправильной формы и противоречащий качествам амулета скорее всего сведет все его действие на нет, а то и вовсе превратит во что-нибудь вредоносное.