Мистическая музыка Индии: Кобъялы, Факиры и Баулы.
Фестиваль «Baul mahotsava»

Баульский фестиваль в Борале.

Каждый год, на пятый день после полнолуния над Холи, "Баульская Махотсава" («Baul mahotsava») проводится в Борале к югу от Калькутты. Фестиваль проводится в стенах сада, рядом с озером. Импровизированная сцена создается в тени джекфрутов, манго и кокосовых пальм. Баульские певцы и мудрецы прибывают каждый час. Они укрываются в тени этих деревьев. Также создаются временные укрытия из соломы, бамбука, хлопка, джута и глины.

На рассвете, Баулы обходят окрестности, распевая на рынках и собирая подаяния поблизости от Борала. Традицию сбора подаяний, которая берет начало в седой древности, называли "Мадхукари" или "сбор меда". Это символ признания того, что люди внутренне расцветают, поз звуками песен Баулов. Это замечательный праздник длиться три дня и три ночи. Люди со всех окрестностей независимо от их возраста, вероисповедания, положения и касты принимают участие в этом мероприятии. С самого первого фестиваля в 1987 году, существует традиция, по которой жители делают подношения Баулам - корзины рыбы, пойманной в районе прудов, овощи, рис и чечевицу. Строится большая земляная печь и Баулы-отшельники начинают готовить все это в гигантских кастрюлях и сковородках для всех тех, кто будет выступать.

С наступлением сумерек, на сцене появляются Кобъялы, а после остаток ночи, "одержимые" певцы, Баулы и Факиры пробуждают тонкие тела песнопениями танцами. Этот фестиваль дает миру возможность приобщиться к знаниям Баулов, их образу жизни, духовному виденью мира, таинственному духу и их тонкому отношению к окружающему миру.

С помощью этой записи сделанной 31 апреля, 1 и 2 мая 1999 года мы приглашаем Вас разделить с нами эти три дня и три ночи и раскрыть для себя мудрость пророков скрытых в пустыне нищеты.

О Баулах, Факирах и Кобъялах.

Баулы – мистические певцы и странствующие монахи, поющие философские и духовные песни. В этих песнях объединены тантрические, буддийские, вайшнавинские и суфийские традиции и приемы пробуждения тонких тел. На первом фестивале в 1987 году Джай Кепа сказал «Баул – это тот в внутри кого цветет цветок». Одетые в одежды всех цветов, они, как правило, используют самые простые инструменты. Они путешествуют и за пределами границ современной Бенгалии и Бангладеш, среди народов различных языков, культур и религий.

Факиры - Факиров Бенгалии можно назвать мусульманскими «коллегами» Баулов с которыми они живут во взаимопонимании. В отличие от Bauls, они играют на скрипке, дотаре и бубене, что напоминает об их происхождении из Анатолии. Баулы и Факиры выражают свою духовную свободу в пении схожих песен. Они не делают различия между авторами индусского или мусульманского происхождения. 

 Кобъялы - мятежные поэты, Кобъялы были популярны в Калькутте в конце 19-го века. Они были вынуждены покинуть город, потому что открыто осудили лицемерие Бабусов, прозападных индейцев, которые правили городом. Они нашли прибежище среди религиозных деятелей на окраине города, среди беднейшего населения. Кобъялы, и по сей день, считают своей задачей рассказывать правду о жизни простого народа в Калькутте и поднимают традиционные темы, поддерживая полемику о современных проблемах, об отношениях между религиозным фундаментализмом и глобализацией, между молоком и CocaColой, между женоненавистничеством и сексуальными отношениями.

Содержание:

1.    Kobi instrumental et question au maitre Tamal Sarkar.
2.    Kobi reponse du maitre Amulya Sarkar
3.    Nijashaney atchey khoda
4.    Alekh saharey
5.    Bhaba parey jabi kerey
6.    Banka nodi
7.    Prem rasika
8.    Khrisna anurager baganey
9.    Pirer pirani
10.    Pakhpanjatan
11.    Jat gelo
12.    Chai anondo chai prem
13.    Instrumental nimai

Сборник состоит из 13 треков общей продолжительностью 69 мин. 58 сек. К нему прилагается  23-х страничная иллюстрированная книжка с историей фестиваля в Борале, Кобьялов, Факиров и Баулов, их традиций, музыки и фотографиями (на английском и французском языках).

Производство: Франция.