"Песни одержимости" - ритуальная музыка призывания духов.

Северный Вьетнам.

"Песни одержимости" (Сhau van) исполняются во время одноименной церемонии религии "дон-бон". В ходе церемонии адепты впадают в транс и предлагают себя духам, которые входят в их тела и общаются через них с собравшимися.

Происхождение древнего культа дон-бон остается неизвестным, впервые он упоминается в китайском трактате II века до н.э. Интересен тот факт, что к этой религии всегда относились критически, считая ее обычным суеверием. Однако это не давало повода притеснять ее последователей. Дон-бон предоставляет своим адептам значительную свободу, не налагая на них строгого следования каким-либо догматам, безоговорочного подчинения или определенного образа жизни. В большинстве своем верующие - это женщины из самых разных слоев общества.

Божества дон-бон принадлежат четырем царствам: небес, воды, гор и земли. Возглавляют каждое царство Святая Мать и Царь Отец. Им подчиняется целая иерархия духов, большинство из которых персонажи вьетнамской мифологии или же канонизированные исторические личности, как например Тран Хун Дао, великий полководец XIII века, ставший царем воды.

Церемонии транса проводятся по всей территории Вьетнама, регион определяет название ритуала и его характер. Этот альбом представляет северный вариант церемонии вызова духов chau van. Церемония может проводиться в любое время года, но есть особые даты, посвященные определенным божествам, например, 12 июня - день третьей принцессы воды. Ритуал может проходить у семейного алтаря, в храме или часовне, построенных в честь одного из божеств. Организует церемонию жрец - хранитель храма, он же пишет тексты молитв и руководит певцами и музыкантами. Во время церемонии адепт подходит к алтарю, закрыв лицо тканью, соответствующей по цвету царству, к которому принадлежит вызываемый дух. Воскуриваются благовония и начинается чтение молитв. Дух появляется в тот момент, когда адепт открывает лицо, сбрасывая ткань. Собравшиеся начинают исполнять песнь, посвященную божеству. В ходе транса в адепта могут вселяться несколько духов, каждый находится в теле адепта от нескольких минут до часа. Музыка и песни не прекращаются до самого конца церемонии.

Тексты песен chau van славят божеств дон-бон. Как правило они начинаются с призывания духа, затем восхваляют его деяния и силу, переходят в просьбы о защите и заканчиваются изъявлениями благодарности. Также последовательность текстов определяется ходом церемонии и движениями впавшего в транс адепта. От певцов требуется мгновенная адаптация и совершенное знание текстов. Чтобы стать певцом требуется от 7 до 10 лет подготовки. Музыкальная составляющая песен одержимости отличается богатством мелодий и ритмов. Певцам аккомпанирует лютня, двухструнная скрипка, маленький барабан, гонг и бамбуковая колода с двумя палочками. В особо важных церемониях также участвуют большой барабан и флейты.

1. Песнь в честь великого мандарина царства воды
2. Песнь в честь второй принцессы царства гор
3. Песнь в честь седьмого принца царства гор
4. Песнь в честь третьей принцессы царства воды

4 трека, общая продолжительность 61 мин., 24-страничный красочный буклет на английском и французском языках
Производство: Франция